“在時(shí)人心里，它不僅能佑世間長明，也會(huì)給漆黑的幽冥世界帶來光亮。”

紅綠釉陶燈，陶器，西漢文物，通高27.8厘米，1969年11月河南省濟(jì)源軹城泗澗溝出土，現(xiàn)藏河南博物院。

(相關(guān)資料圖)

燈上圓盤為施紅綠釉伸頸昂首、雙翅張開、尾向上翹欲起飛的金烏造型，盤內(nèi)中央有一較短的插蠟燭錐狀尖，盤下有一綠釉圓柱，柱上端雕塑有一蹲坐姿兔形動(dòng)物，柱下雕塑有四肢柱立拔地綠釉短足蟾蜍形座。

光是什么？

最早的人類因火的出現(xiàn)，找到了陽光之外另一種光源。從此在古代人眼里，光是太陽，也是火。

用火來照明，拿在手里的一把火被稱作“燭”；利用油脂，或做蠟燭、或制成油燈，于是就產(chǎn)生了燈具。

這件燈具盛著代表希望和溫暖的火光，在時(shí)人心里，它不僅能佑世間長明，也會(huì)給漆黑的幽冥世界帶來光亮。

專家解讀：

據(jù)河南省博物院文博副研究館員張建民和鄭州大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)博士王瓊介紹，傳說中金烏象征著太陽，兔和蟾蜍象征著月亮，日、月相合為“明”，意為晝夜常明。燈柱上的兔和蟾蜍是常出現(xiàn)在西王母圖像里的意象，這樣的造型體現(xiàn)了時(shí)人希望能得到西王母護(hù)佑的愿望。此燈造型獨(dú)特、生動(dòng)優(yōu)美，是漢代燈具難得的一件藝術(shù)佳作。

我國的燈具歷史源遠(yuǎn)流長，猶如一幅卷帙浩繁的藝術(shù)長卷。早在殷商時(shí)期，人們就會(huì)使用松脂火把照明。這一時(shí)期多為銅制或陶制的“豆”形燈，也有少量的玉制類燈。其造型簡單：上為燈盤，下為底座，以柱相連。此時(shí)燈具大部分出土于王室貴族墓葬中，是墓主人生前的實(shí)用器皿。

秦朝時(shí)期，出土的燈具數(shù)量不多，材質(zhì)大多為青銅類和陶質(zhì)類，其造型可分為人俑形燈和仿日用器形燈。到了漢代，隨著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮，燈具的使用、種類以及制作工藝都超過了戰(zhàn)國和秦代。燈具由禮器逐步轉(zhuǎn)向生活器皿，漢代燈具起到了承前啟后的作用。

在漢燈中，動(dòng)物形象燈具數(shù)量眾多，可謂千姿百態(tài)，其中呈現(xiàn)出不少精美之作，有的莊嚴(yán)而華麗，有的質(zhì)樸而憨厚，令人賞心悅目，這是因?yàn)闈h代人對(duì)一些動(dòng)物有崇拜的風(fēng)俗。這些以動(dòng)物和瑞獸為創(chuàng)作原型的燈具，設(shè)計(jì)巧妙，栩栩如生，被賦予吉祥、和平、生活美滿的美好寓意，意趣盎然，充滿了濃郁的生活氣息和較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

總之，燈具作為一種文化載體和文化現(xiàn)象，凝聚了先民們的智慧和結(jié)晶，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化大發(fā)展的縮影。

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