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“木秀于林，風必摧之。”人生悲劇莫過于，試圖以極力的炫耀獲得極致的光耀。卻最終，毀之一旦，成了笑談。

(資料圖)

人生在世，知敬畏、懂藏鋒，才能謹言慎行、趨吉避兇。真正強大的人，為人也好，行事也罷，其實都如成熟的稻穗，彎得下腰，低得下頭。

1

藏智，知敬畏

孔子說：“三人行，必有我師。”

有自知之明的人，從不嘩眾取寵，因為知道自己的能力邊界，便能對自己能力邊界外的東西保持謙虛。

《史記》中這樣評價子貢：“子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。”

子貢是孔門十哲之一，他頗有才華，善于經商，辦事通達，曾任魯國、衛國的丞相。他經常資助孔子開展游歷和講學活動，成為了孔子的“代言人”。但不管個人成就如何，子貢處世總是很低調。

一次，魯國大夫在別人面前貶低孔子，抬高子貢。子貢聽說后心中不悅，他當即回應：“老師的圍墻高幾丈，屋內富麗堂皇，不是一般人能看得到的；而我不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。”

孔子去世后，子貢悲痛萬分，和其他孔門弟子在孔子墓旁住下，守墓三年。三年后，子貢仍舊無法放下，又在孔子墓旁住了三年。

《格言聯壁》中說：“有智慧者，才情決然不露。”張揚，只會暴露自己的底牌；狂妄，只會降低自己的價值。

子貢一生深知藏智之道，從不以才華示人。

生活中我們總能見到這樣貌似平平無奇的人，卻有著出人意料的成績。他們不張揚不賣弄，卻志存高遠，堅韌不拔。厲害的人，不管本事多大，總會把自己的位置放得很低。

低調與謙遜，不是自我貶低，也不是刻意討好，而是心存敬畏，是一種難得的氣度。

2

藏器，存格局

《禮記·表記》里說：“君子不自大其事，不自尚其功。”君子，不會夸大自己所做之事，也不會過分炫耀自己的功績。他們深知，平日沉得住氣，關鍵時刻才能發得了力。

三國時期，荀攸輔佐曹操。

雖然荀攸的地位數一數二，他卻始終謹記“功高不可震主，鋒芒不可凌人”。他妙計連出，軍事才能卓越，幫助曹操多次取勝，然而從不顯露自己的才能。

每次獻策，總是故意矮曹操半分。受到嘉獎，總會為別的謀士邀功，說自己也是受到了他人指點。他藏器于身，從不張揚炫耀。在朝二十余載，無論風云變幻，他始終立于不敗之地。

古語云：“海不言自深，山不言自高，人不言自能。”

大海從不夸耀自己的遼闊，但人人都能看出它的博大；高山從不顯擺自己的峻險，但人人都能看出它的巍然。人應學山的穩重，海的深沉，萬事藏于心，而不表于情。

心理學上有種現象叫“達克效應”。有的人總是莫名其妙的有種優越感，常常擺出高人一等的姿態，殊不知，越是能力低的人越高估自己的能力，把一知半解當成真知灼見。然而自以為是的傲慢，十有八九會成為別人的笑柄，遭人唾棄。

《周易》有言：“君子藏器于身，待時而動。”

越是有才華的人，越不會逢人便炫耀，而是在必要的時刻把才能施展出來。真正的智慧，是懂得韜光養晦、厚積薄發。

放低姿態，藏起鋒芒，不求爭先，低調而后進取，方可功到自然成。

《箴言集》里有句話說：“深藏不露是一種卓越的才能。”

山外有山，天外有天。本事不是給別人看的，能力不是讓別人夸的。藏住自己的聰明、才能、心境，做事像大地一樣，承載萬物；做人像天空一樣，虛懷若谷。

不論生活千變萬化，人生逆境順境。只要領悟了“藏”的智慧，常做通達之人，人生自會繁花似錦，福運綿延。

（來源 民生周刊微信公號 主播 湯般若 制作 王宜謙）

（黃河評論信箱：zghhpl@163.com）

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