清明節放風箏是一種民間流傳的習俗，清代黃惺庵的一首《望江南百調》寫道：“揚州好，勝日愛清明。白袷少年攀柳憩，繡鞋游女踏莎行，處處放風箏。”一般來說，只要有風的天氣和有風的地方就可以放風箏。因此，應該是一年四季都能夠放風箏。那么為什么在清明節前后流行放風箏呢？

在海濱的沙灘上放飛風箏。朱華南 張彤彤攝 視覺江蘇網供圖

南京大學歷史學系教授、民俗學家徐藝乙研究風箏多年，他認為，在我國大部分地區，放風箏是在春天里進行的。歌謠云：“楊柳生，放風箏；楊柳死，踢毽子?！彪m然這種傳統風俗習慣的形成，有相當復雜的歷史原因，然而，從客觀上看，起主要作用的還應是天氣狀況和農事。

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放風箏的首要條件是風。氣象學認為風有三類：局部地區型、全球型和偶發型。以第一種類型風最適于放風箏。因這種風是在小地區內形成的，基本上不受地球旋轉的影響。在我國，春秋兩季的風向穩定，風速比較適中，經常產生緩緩的上升氣流，而且氣溫適中，適宜戶外活動。所以，春秋兩季是放風箏的最好時期。

風力的大小與放風箏有著很大關系。一般說來，當風力在2—6級時，可以放風箏。風力在2—3級時，可以放飛面積在0．1—0．5平方米的小風箏；風力在3—4級時，適合放飛面積在1平方米左右的風箏；當風力達5—6級時，只能放飛面積在2平方米以上的風箏，一般的中小風箏在這樣的風力下會被風吹壞。所以，沿海地區的風箏規格都比較大，顯得粗放、純樸；而內地流傳的風箏規格較小，顯得精巧、玲瓏，這與風有著很大關系。

古人認為清明的風很適合放風箏?！肚寮武洝分姓f:“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！?/p>

徐藝乙表示，清明放風箏與傳統農事也有極大的關系。

農村放風箏，一般都在田中進行。在種麥地區，麥子要過了清明才分蘗（niè，樹木砍去后從殘存莖根上長出的新芽）發棵，“清明到，麥桿叫”。據農業專家研究，分蘗前的麥子不怕踩，如踩的話，對發棵、拔節有一定的促進作用。但分蘗后的麥子便不能再踩了，因為麥子在分蘗后，莖干均已長成，如這時再到田中放風箏，會踏環田禾，使麥子產量降低。而在產稻地區，清明已是大忙時節了。所以，在廣大農村中，放風箏的活動一般在清明前后即告尾聲，最晚的也只到立夏為止。

此外，在古人眼里，清明放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為，他們認為放風箏可以放走自己的穢氣。在有些地方，人們有災或有疾病時，便在風箏上寫上自己的名字，待風箏放上天后剪斷引線，讓風箏隨風飄去，認為這樣便可以放走晦氣，交上好運，消災祛難。

春日放風箏。史康攝 視覺江蘇網供圖

這其實在醫學也是可以解釋的。在春日里放風箏，有疏泄內熱、增強體質的好處。因為，冬天里人們久居室內，氣血郁結、精氣封藏，往往內熱積聚，代謝減弱。當春天到來時，人們沐浴著陽光，在芳草如茵的野外放風箏，呼吸新鮮空氣，舒展四肢筋骨，既促進全身血液循環，擴張毛孔，有利于泄熱散郁，又活動了筋骨和臂腿肌肉，增大了肺活量，有助于促進代謝，增強身體素質。

還有人提出，清明節吊唁、悼念逝去的親人，因而把風箏當作“到冥界催回靈魂”的一個象征，把風箏飛上高空，有兩個的含義：一是飛得高可以遙望逝者；二是可以把祝福傳送給他。

宋代以后，放風箏逐漸變成了春分時節、尤其是清明節的習俗。宋代張擇端的《清明上河圖》中就有放風箏的畫面。明清時期，關于人們清明放風箏的記載就更多了，如明代《永平府志》載：“清明時節家家樹秋千為戲，閨人樹子兒賭勝負，童子用紙為風鳶引繩而放之?！鼻迦伺藰s所著《帝京歲時紀勝》記載:“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌望盒，輪相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！?/p>

在和煦的春風里，讓我們走到戶外，陶醉在大自然中，享受著放風箏的樂趣吧。

（來源：新華日報·交匯點 作者：楊民仆）

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